【界定】《阿含选萃》——白狗的前世今生
来源:    发布时间: 2018-06-21 15:18   256 次浏览   大小:  16px  14px  12px
《阿含选萃》——白狗的前世今生

白狗的前世今生

1

有一天上午,佛陀在舍卫城乞食,来到一户大户人家的门口停下来。主人外出不在家,家中仆人见佛陀来了,便进屋去取施舍的饮食。佛陀正在等待之际,屋内忽然窜出一条大白狗,气势汹汹地朝着佛陀又吠又咬。佛陀既不惊慌,也不躲闪,而是平静地对白狗说:“你呀?上辈子就习惯恶口伤人,这辈子投胎做狗,恶习怎么还改不了呢?”

说来奇怪,这只白狗听了佛陀的一番话,突然止止狂吠,难过地低下头,一声不吭地走到柴禾旁趴下,再也没有吭声。

2

中午时分,白狗的主人摩纳回来了。当他看到自家的白狗趴在草垛边不声不响,感到很奇怪:我家狗这是怎么啦?于是摩纳找来仆人问道:“是谁招惹我们家的白狗啦?”仆人说没人招惹它呀。“那它是不是生病了?”摩纳问。仆人回答说没有,上午还好好的。

摩纳接着问:“那么上午家里有没有陌生人来过呢?”仆人想了想说:“对了!上午有一个出家大沙门来过,开始白狗冲他叫个不停,后来那个沙门对着狗说了几句话,狗就变成现在这样子了。”

摩纳听后火冒三丈,恼怒地说:“原来是那个佛教大沙门招惹了我们家白狗,我要找他算账!”便立即赶到祇园精舍,声称要佛陀当面解释清楚。

佛陀正在为大众说法,见到摩纳气势汹汹朝自己走来,便对大家说:“你们看到那个摩纳来了吗?”大家说看到了。佛陀笑着说:“看这架式,来者不善呀!”

3

摩纳来到佛前,不客气地质问佛陀:“大师,你今天有没有到我们家乞食?”

佛陀回答说:“嗯,今天我的确去过。”

摩纳听后生气地说:“我们家的白狗也没有招惹你,你施了什么法术,让它不吃不喝、不声不响地趴在墙角呢?”

佛陀解释说:“我并没有施展什么法术,我只是道出事实真相而已。”

摩纳听得一头雾水:“事实真相?什么真相?难道这狗上辈子与我们家有什么关联?”见到佛陀沉默不语,摩纳更是心急了:“大沙门!你如实说吧!”

佛陀说:“不是我不说,假如我说了,恐怕你一时接受不了呀!”

摩纳心中更加狐疑:“大沙门,你就直说吧,没事,我不会在意的。”

佛陀见状,只好说:“你家的这只白狗,它的前世,就是你已故的父亲。”

“你说什么?!”摩纳听后勃然大怒,他指着佛陀大骂:“你这个出家人,简直是胡说八道!我父亲生前做了那么多的好事,死后理应上生梵天,今生怎么可能会沦落为狗?”

“摩纳!我来问你:你父亲生前,是不是喜欢恶口伤人呀?”佛陀问。

摩纳听后争辩道:“我父亲生前脾气是不太好,可那也是别人有错在先!”

佛陀听后说:“这样吧,如果你不信,回家可以测试一下,一切就真相大白了。”

“怎么测试呢?”摩纳语气稍缓。

佛陀答道:“你回家后,按三个步骤去做……摩纳,你去试试,如果事实不像我所说的,你再来骂我不迟。”

4

摩纳原本死活不信,但看到眼前的这位佛教大沙门表情严肃,又有众多比丘在场见证,料他不会说谎。于是他将信将疑地回到家中,对白狗说:“如果你是我的父亲,您就消消气,走到我跟前来吧!”

说来也怪,只见那只白狗听完后,便从地上一跃而起,欢快地摇着尾巴,走到摩纳身边又舔又摩,显得亲热极了。

摩纳大为诧异:真是中了邪了,难道是沙门暗中使用了什么法术不成?于是他继续对白狗说:“你现在很饿吧?如果您是我的父亲,就去盘里吃点东西去吧!”白狗听后,温顺地朝盘子走去。

摩纳心里犯嘀咕:难道这白狗前世真的是我父亲?于是他再次对白狗说:“如果您是我父亲,你就带着我们,把你生前所藏财宝的地点,指给我看吧!”

白狗一听,便立即停止吃食,用嘴叼着摩纳的衣襟,领着一家人来到摩纳父亲生前所睡的大床边,然后冲着床底叫个不停。摩纳吩咐仆人移开大床,并在床底挖掘,很快便挖出了地下所藏的金银珠宝!面对财宝,摩纳再也无话可说了。

摩纳立即抱起白狗,痛哭流涕,全家人也跪地向白狗礼拜。摩纳此时对佛陀的话深信不疑,他来到门外,对着祇园精舍的方向,右膝着地,叉手稽首,再三称叹道:“佛陀啊,一切诚如您所说,果然真实不虚、真实不虚呀!”

5

   第二天一大早,摩纳便准备了丰盛供养,抱着白狗,带着全家人前来祇园精舍拜见佛陀。

此时,佛陀正在为比丘说法。见到摩纳来了,佛陀微笑着对大家说:“你们看,那个摩纳居士来啦!”比丘们听后,都会心地笑了。

摩纳来到佛前,恭敬礼拜后,对自己的无知鲁莽表示忏悔。并向佛陀请教道:“世尊!同为世间之人,为何会有高下、美丑、贵贱、贫富、健康疾病、长寿短命、智慧愚痴等等的差别呢?”

佛陀回答说:“世间人之所以有差别,起决定作用的乃是‘业’。业有善恶两种,种下善业得善报,而种下恶业必然要自食恶果。好比你的父亲,生前增上慢炽盛,动辄恶口伤人,目空一切。增上慢的恶报有六种:鸡一、狗二、猪三、豺四、驴五、地狱六。因为你父亲生前也曾积德行善,所以白狗今世投生到你家里为你看家守院,也算是恶报中的善报了。”

摩纳听后心悦诚服,从此成为虔诚的三宝弟子。

——根据《中阿含经·170经》改编

    简评】佛陀从无戏言,也不会说些无关痛痒的应景话。本故事所谈及的,无非是善恶因果的毫厘不爽。从现实层面说,人们只看到因果说的“迷信”一面,却没有顾及到为善的欣喜与作恶的畏惧。倘若无因无果,那我们为何要做好事,为何要去敬香拜佛?难道仅仅心理安慰?个人良知的树立,以及社会公德的累积,显然需要佛教的因果律作为精神支撑。明白了这层关系,我们就明白了决策层提倡“相适应”的深层用意。