【界定】《阿含选萃》——出家半天的功德
来源:    发布时间: 2018-06-25 09:44   257 次浏览   大小:  16px  14px  12px
《阿含选萃》——出家半天的功德

出家半天的功德

1

毗舍离城有位富翁,名叫毗罗先。这位毗罗先家财雄厚,衣食不愁,却很吝啬,从来不会向穷人布施。他觉得,挣来的财富,一定要自己好好享受。于是他的家里,经常莺歌燕舞,觥筹交错,一片醉生梦死的景象。

有一次,佛陀在阿难的陪伴下,进入毗舍离城中乞食。走着走着,佛陀隐约听到了有人在唱歌跳舞,于是问阿难:“我听到许多人在饮酒作乐,这是哪一户人家呢?”

阿难答道:“世尊!这是毗罗先长者的家,他们家正在聚餐豪饮呢!”

佛陀听后,无不惋惜地说:“这位长者啊,好日子不长久了。七日之后,就要命终了。”阿难大为惊诧:“世尊,您是说毗罗先长者七天过后,就要命终了?”

佛陀回答说:“阿难,你何时见过如来口出诳言?”

阿难于心不忍,便请教道:“世尊!有没有可以化解的法门呢?”

佛陀听后说:“阿难!生死大事,别人怎么能帮忙解决呢?你现在唯一能做的,就是规劝毗罗先赶紧出家,以免地狱之苦。”

2

阿难听后,心急如焚。他辞别佛陀后,直奔长者家门。

长者此时正在家中手舞足蹈,忽见家中闯进一出家沙门,十分不悦:“喂,沙门,快出去,我不会向你布施!”

阿难解释说:“长者!请您别误会。我特来向你告知:七日之后,你必将命终。”长者听后,吓了一大跳。他问道:“哦?这是何人所说?你又叫什么名字?”

阿难听后说:“这是佛陀亲口记说。我是佛陀的侍者,名叫阿难。”

长者听后,对阿难叉手道:“原来是佛陀的高足,失敬失敬!尊者!佛陀除了说我七日后命终,还说了些什么?”

阿难说:“佛陀让你立即出家,以免受地狱之苦。”

长者听后,笑了笑说:“哦,原来是这样。尊者,我知道了,您先回去,我随后就来,好吗?”

阿难听后,满心欢喜地走了。

3

第二天,阿难整天都在焦急地等待着。直到太阳快要落山的时候,也不见毗罗先长者的踪影。阿难很纳闷:长者究竟是怎么了?

第三天上午,阿难匆匆赶到长者家中,见面就问:“长者,不是说好昨天去出家吗,怎么食言了呢?”

长者挠了挠头:“呀!瞧我这记性,竟把这事儿忘啦!”

阿难哭笑不得,只得规劝长者明天速速去出家。

长者爽快地答应了。

可是一连三四天,始终不见长者的到来。阿难尊者焦急万分,天天跑到长者家中劝说。而毗罗先长者嘴上答应得很爽快,就是不见行动。

到了最后一天的时候,阿难一大早就来到长者家中,一把抓住长者的手说:“长者!今天你要不跟我去出家,我就死活不放手!”长者见状无奈,只好跟在阿难的身后,来到佛陀跟前。

阿难顶礼佛足后说:“世尊!您看我把这毗罗先长者带来了。请您老慈悲,为他剃度,让他出家吧!”

佛陀对阿难说:“你不辞辛苦度他出家,因此你堪为他的恩师。现在,毗罗先的一切由你来安排!”

阿难听后,立即给长者剃除须发,再让他披上袈裟,成为僧团的一名比丘。

鉴于时间紧急,阿难对毗罗先说:“毗罗先!你只剩下大半天的时间可以修学。这样吧,你就从简单的‘十念’开始修习吧!”

毗罗先问:“师父!什么叫‘十念’?”

阿难听后说:“所谓‘十念’,就是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念数息、念身以及念死。你现在什么都不要想,抛弃一切杂念,只要心存‘十念’就可以了!”

    毗罗先听后,走到一棵树下,进行冥想之中。

4

当天夜里,毗罗先坐在树下,悄无声息地走了。

阿难尊者在僧团众比丘的帮助下,料理了毗罗先的后事,并及时通知了他的亲人眷属。当一切办妥后,阿难来到佛前,向佛陀请教:“世尊!毗罗先比丘已经走了。请问世尊:毗罗先转生到哪里去了?”

佛陀用手指了指头顶:“阿难!你功德无量,毗罗先幸亏在最后一刻能够出家为僧,修习了十念。正因为这十念,使他躲过了地狱的劫难,现在已转生到四天王天去啦!”

阿难高兴地问:“世尊!毗罗先在四天王天死了以后,会投生到哪里呢?”

佛陀回答说:“正因为他有半天的出家功德,所以他从此再也不会遭受恶报了。毗罗先经过七次生死后,将会投生到人间,并出家修道,最后证得了阿罗汉果位,从此可以尽诸苦际了。”

    阿难听后,一颗悬着的心,终于可以放下了。

——根据《增一阿含经·359经》改编

    简评】佛教里有句老话,叫“宁在大庙里睡觉,不在小庙里办道”。意思是说大庙藏龙卧虎,小庙林小水浅,难觅高人。有人或许会说:若出家不用功,还不如当个白衣居士呢。此言差矣!依我之见,出家人就算无所事事,只要穿着这身僧衣,便有僧宝住世——出家本身就是大功德。有人说,出家分三种,即身出家心不出家、心出家身不出家、身心俱出家者。从住持佛法来说,所谓“心出家身不出家”者,纯属无稽之谈!难道白衣也可以登台说法和收徒传戒?这又算哪门子佛法?从毗罗先出家半日所聚功德来看,其竟能躲过地狱劫难,可见出家的功德竟是“非是算数之所能知”了!