老少年曲·梧桐树

李叔同

梧桐树，西风黄叶飘，夕日疎林杪。

花事匆匆，零落凭谁吊。朱颜镜里凋，白发愁边绕。

一霅光阴，底是催人老，有千金也难买韶华好。

【背景】

这首词作于1900年，最初见于作者自编的《辛丑北征泪墨》诗文集，后载于1926年的《小说世界》第八期。从词的内容上看，当写于该年的秋天。林子青编的《弘一法师年谱》在庚子条（1900年）称此年“自作老少年曲一阕”，并署“下略”，附“见十五年（1926）《小说世界》李叔同未出家时手写诗词手卷庚子条”。在这一年，长子李准出生，李叔同可谓步入了人生的新阶段。

【鉴赏】

1900年，李叔同年方二十岁（虚岁二十一），而长子李准出生。是年正月，曾作二十岁自述诗，其中有“堕地苦晚，又撄尘劳。木替花荣，驹隙一瞬俯仰之间，岁已弱冠。回思曩事，恍如昨晨。欣戚无端，抑郁谁语”之类的慨叹，而这种思想与之年龄，似乎并不相匹配，大有少年老成之感。从本词中可以看出，此时的李叔同的在短暂的欣喜之余，对于青春的易逝、人生的易老似乎感触良多，心情反倒有些沮丧与颓废。

从时间上看，“梧桐”落叶之际，正是西风渐促之时。而渐入初冬，万物开始凋零，疏林已成定势。从“梧桐”“西风”“黄叶”“夕日”“疏林”这一组意象来看，几乎无一例外地与悲秋相关。而这些意象的组合，在李叔同年轻时期的其他诸多作品中皆常有展现，这说明词人的心情似乎在较长时间内总是被沉郁所笼罩。事实上，早在李叔同十五岁时（1894）所写的《断句》中已有所流露，即“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”，其对人生短促的感叹，怕是自幼便埋在心中而无力自拔。

从眼前暮秋的衰残之象，自然便联想到春天的“花事”——江南三月，莺飞草长、百花争妍的繁盛景象如在昨日，而今这一切的轮转却是何等的迅速！黛玉有葬花之悼，伯牙有子期之遇，若反观自已，却是孑影一人，不禁感叹“零落凭谁吊”？由此自然想到了眼前的“朱颜”与暮年时的“白发”。当然，作为一位尚在二十岁的青年来说，距离“白发”还为时尚早，但是词人却自然联想到了这一天迟早必然到来。

这不禁令人疑惑：面对时光流逝，偶尔有些感喟也实属自然；然而在李叔同的诗词中却反复出现这种对岁月易老的伤感，似乎有些不合常理。如果联系到李叔同的生活经历，诸如遭遇长兄、父亲、堂侄等人的相继离世，以及在父亲逝后母亲所遭遇的不公平待遇，加之李叔同自幼身体孱弱，因此他对生活及人生的体悟得很深，而且也更为敏感。故而在词末归结到人生易老、韶华难再的再次咏叹。对于李叔同来说，对人生的短暂的感触就像幽灵一般，时刻在他心头萦绕徘徊，稍有机会，这种感伤就会如影随形般地溜出来，并一发而不可收拾。

从季节更替、树木枯荣，到人生易逝、生命无常，无论儒道佛行者还是平常百姓，都会有着不同程度的感悟。当然对于一位尚处于二十岁的青年来说，这种对生命无常的感悟或许是肤浅的，甚至是勉强的，然而当时光走到1918年前后时，李叔同开始对这个“无常”开始有了更高层次的认识：既然世间有为法皆为无常，那出世间无为之法就必然为“恒常不变”。为了达到弃无常而寻得恒常，于是李叔同最终选择了出家学道。事实上，从“李叔同”到“弘一法师”的跨越，他不仅做到了，而且也实现从有为到无为的超越。从这个意义上说，出家，乃是李叔同生命历程中的不二抉择。

【注释】

①老少年曲：词牌中无，可能是李叔同自创的一种曲调（自度曲）。

②杪：树梢。

③花事匆匆：语出宋·刘克庄的《晚春》：“花事匆匆了，人家割麦初。”此处指暮春落花的情状。

④霅（zhà）：原指水流激荡或雷电交加的样子，此处通“霎”，形容时间极短。

⑤底：副词，终究、毕竟之意。

⑥韶华：形容年华美好。唐·李贺《嘲少年》：“莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。”