菩萨蛮·忆杨翠喜（二首）

李叔同

一

燕支山上花如雪，燕支山下人如月。额发翠云铺，眉弯淡欲无。

夕阳微雨后，叶底秋痕瘦。生小怕言愁，言愁不耐羞。

二

晓风无力垂杨懒，情长忘却游丝短。酒醒月痕低，江南杜宇啼。

痴魂销一捻，愿化穿花蝶。帘外隔花阴，朝朝香梦沉。

【背景】

    郭长海所编的《李叔同集》将此词编为乙巳（1905年），林子青的《弘一大师年谱》持相同意见，最早见于1926年的《小说世界》，署名李凡。但也有人认为此词作于1901年，理由是该年四月（阴历三月），李母氏王太夫人逝世，李叔同于七月扶柩回天津安葬，并于八月赴日留学。而笔者以为，此词写于1905年应该没有大的争议，从全词内容看，当是写于春季，因此可以判断此词当写于1905年之前，而断不可会写于李母逝后。当然，此词既然为“忆”，作于李叔同弃尘出家之前，似乎皆有可能。

【鉴赏】

弘一法师在出家之前，曾经一时也是翩翩公子，所谓才子佳人之间逸闻趣事既是在所难免，也是人之常情。杨翠喜是清末驰誉北方的艺界名伶。《纵横》杂志于1985年第一期刊登了叶祖孚的《京剧名伶杨翠喜》一文，在文中对杨翠喜的身世及演艺情况进行了大略略介绍。关于李叔同与杨翠喜之间的交往，目前有两种说法，其中第二种说法认为，李叔同曾先后在上海的戏院粉墨登场，并与著名秦腔演员杨翠喜结识并交往（详见朱经畬主编的《李叔同年谱》）。笔者认为这些细节均无关紧要，我们只需要对这首词的写作意境进行一番审美鉴赏，才是主旨与要领。

两首词均为《菩萨蛮》，集中描写伶人杨翠喜。第一首的上阕先用“燕支山”作为起笔，“山上花如雪，山下人如月”，用雪与月来形容一个人的外在容貌。而“额发”“眉弯”这些，则是描绘了杨翠喜的形貌细节，即浓密乌青的头发以及淡淡的细眉。如果加上前面的“雪”“月”，再结合翠发与淡眉，将杨翠喜的总体形象烘托出来。

在下阕中，作者将镜头刻意转移到外景：微雨过后，夕阳返照，秋后的黄叶上垂着雨滴折射余晖。一个“瘦”字，形容一个人身材的娇小孱弱，尤其在秋意面前，更加显得弱不禁风，难耐秋霜。一句“生小怕言愁，言愁不耐羞”，表面上看是在写杨翠喜，但细细忖来，这是李叔同的对影垂怜，似乎更为妥帖。

如果说上阕是写秋冬，那么下阕便从肃杀转到了生机勃勃的闹春：杨柳在微风的轻拂下懒洋洋地来回摇摆着，似乎犯起了春困；而夜晚的月亮似乎也喝得半醉，月影浅浅，睡意朦胧。在此情境之下，词人仿佛听到了江南杜鹃一深一浅地啼叫。在春天里，作者甚至愿意化作一只蝴蝶在面花丛中穿梭。在作品的结末，作者又将镜头拉回到室内，“帘外隔花阴，朝朝香梦沉”，窗外团花锦簇，蜂舞蝶闹，而室内却只见一缕袅袅清烟浮起，逐渐弥漫了整个房间乃至模糊了整个画面……

从相关记载中可知，李叔同与杨翠喜的交往时间在1903年至1904年之间，可谓短暂。后来杨翠喜由于牵涉到一些官场上的是非恩怨，至1907年以后就突然销声匿迹，演艺圈内再无她的任何消息。然而即便是短暂的相识交往，也给李叔同留下了深刻的印象。故用一个“忆”字，既是难以释怀，也是词人对这番交往的一个总结与交待。至此，昔人已逝，再也无需眷念。《金刚经》云“过去心不可得”，对于此时的李叔同来说，大略也解得其中三昧。

【注释】

①菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏的情感，历来名作甚多。

②杨翠喜：本姓陈，直隶通州人（一般说法），清末明初戏曲演员。被卖给养父杨茂尊，杨为之取名杨翠喜，后在天津协盛茶园、大观园等戏园唱花旦戏，戏目有《梵王宫》《红梅阁》《拾玉镯》等。

③燕支山：又称焉指山、胭脂山，在甘肃、宁夏一带。此处借指京津地区附近的燕山山脉。李白《王昭君》：“燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。”韦庄《菩萨蛮》：“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”

④翠云：翠，青翠，青翠如云，古人常以此形容头发之美。

⑤生小：即幼小之时。