《净行品》出自八十卷《大方广佛华严经》第十四卷。由智首菩萨提问，文殊师利菩萨来宣说。通过一问一答的形式来宣说，细数起来包括了110个问题，以四句偈的形式回答

了141句。

 其中智首菩萨问文殊菩萨怎样用心修行，文殊菩萨说：“佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道。随众生住，恒不舍离，如诸法相，悉能通达……”核心就在“善用其心”，它的每个偈颂都加上“愿”字，愿就是誓愿，坚固你的心，把你“善用其心”这个善，坚固不动摇。文殊菩萨通过一件件具体的事，示范了如何善用其心，就要把修行落实于当下，将庄严神圣的佛法体现于日常的生活。

如“大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法”，要像排除大小便一样，远离贪嗔痴，把所有的恶因都回避掉。

如“盛暑炎毒，当愿众生，舍离众恼，一切皆尽”，盛暑炎热犹如烦恼，祈愿自己和众生都能得到清凉的智慧……

文殊菩萨不厌其烦讲解如何善用其心，就是让人提起正念，把一切往解脱道上会。他告诉我们，佛法本来就融于世间，并非只有诵经、绕塔、礼佛、禅坐才是修行，在生活中，孝事父母、穿衣吃饭、待人接物、行住坐卧等，没有一处不是需要善用其心之处。

《毗尼日用》中的五十三小咒大家也是耳熟能详的，但真正的做起来又有多少人呢？早晨一睁眼，你的第一反应是什么？是“好困啊，还想再来一觉，”还是默念“睡眠始晤，当愿众生，一切智觉，周顾十方”醒觉的时候，普愿一切众生从生死迷梦中、无明暗夜中觉醒过来，发菩提心，智慧觉悟尽虚空、遍法界，周顾十方世界。从睁眼那一刻已经安住于正念了，乃到穿衣，吃饭、走路等等，你要会用心，都是修行，这很简单。

我们在晚上临睡前，思索一下，一天中有多少时间安住于正念上，再将这一天的善行回向给一切众生，我等与众生，皆共成佛道。继而念诵“以时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱”睡觉的时候，普愿一切众生，身能够安稳调柔，内心里面没有动乱，没有妄想分别执着。放下一切的思绪，持佛名号或持咒入睡。虽然我也不能全部做到，但我在努力的做，努力的将自己安住于正念上。

在这周的行堂中我突然发现，行堂时我只专注于行堂，愿大众师父们吃的饱吃的欢喜，我会关注于师父们的表情，需要什么，并尽量在第一时间给她们送到，让她们欢喜，当下只安住在行堂中，没有想其他，我想这应该就是善用其心吧，用心的去做。

一个人如果能够善用其心，从每一件小事做起，不忘为众生祈愿，那我们就可能做到时时处处"善用其心，善待一切"，就能获得无上的胜妙功德。

愿大家在二六时中都能与道相应，善用其心，正念相续！