静坐在书前阅读，偶一回眸发现一只棕色大蟑螂。

那蟑螂停留在原地，触角不停地探索，似乎在思考着什么似的，我看着这只蟑螂而感到惊诧的时候，突然看见蟑螂迈着矫健的步伐且颇有千军万马之势朝我而来，使我不敢惊动它，静静坐着观察它的举动，它也有意向我靠近，我几乎可以听见它喘息的声音，它也并不立刻逃走，只是用它的触须小心翼翼的探着座椅的边缘。

当我为其念诵三皈依拿扫把把它请出去的时候，只见它焦躁不安东奔西撞仓皇而逃，不巧的是在扫把的阻拦下，成功的挡住了去路，蟑螂也是翻了个身肚子朝上四肢乱舞。最后，我把它放出门外，它迅速地贴着踢脚线，往楼道方向逃去了。

从古文明到近代，蟑螂曾繁衍于国外，随着贸易发展遍及全球各个角落。在我国，七十年代末，国内防蟑螂工作的开展，蟑螂成了人人喊打的对象。然而在这举国上下严打的情况下，蟑螂还是日间倍增不减，越挫越勇，被民众冠上 “小强”名号。

我想，人们为什么普遍不喜欢蟑螂呢？就如蟑螂只是路过我的房间，在此之前并未与我有过任何交集，我却拿着扫把把它请了出去。如果它是蝴蝶呢？ 是否就任由其在房间飞舞？亦或是周庄梦蝶，我变成了那只蟑螂，是否也会被人嫌弃？那到底是何种业牵引着我们对众生的差别对待？

在佛典小故事当中，有一则阿难讨水的故事。佛陀与弟子外出，路过一井边，看见一妇人在打水，佛陀便让阿难去讨水。当阿难走向妇人正要讨水之时，妇人看见阿难便像是见到仇人似的，生气的说不给，甚至在阿难尊者解释的时候，任然不给乃至拿着刚打上来的水泼阿难，眼看着讨水不成，阿难便回到佛陀的身边，迦叶尊者看到便奇怪问阿难怎么去讨水衣服还湿了？当知道妇人的行为，迦叶连忙问阿难“难道你之前还惹怒过她？”阿难便回答道：“我第一次来到这里，根本就没有和她打过交道。”

此时，佛陀又派迦叶尊者去讨水，迦叶来到井边，妇人看见迦叶就心生欢喜，请尊者喝水，还说这水不给刚才那位出家人喝，甚至说莫名其妙的看他不顺眼。迦叶回去便询问佛陀，为什么我们两都不认识，却有不同的结果呢？ 佛陀便告知二人与妇人过去生中都结过不同的缘，有一世阿难与迦叶都是修行人，妇人却为老鼠，惨死街头。阿难路过看见惨死街头的老鼠臭烘烘的便嫌弃不已，而迦叶看见老鼠心生慈悲，为老鼠埋葬超度。由此因缘，再次相逢之时便有差别对待。

所有的相遇都是久别重逢，或许我和那只蟑螂的因缘也如是。众生随着过去善恶业，感得现世果报差异，过去若不结善缘，来世业的种子起现行，果报还自受。因此，我们应当注重每一个当下，随善缘而增长。