有人说：我们都是被时代的洪流裹挟着前进的泥沙，无法驻足，无法返还，只能向前，永远都跳不出这大江大河。

我们似乎总是身不由己，忙忙碌碌的在时代设定的程序中不停运转，跟随着身边人的步伐，去大家都要去的地方；要大家都想要的东西；考大家都要考的文凭；争大家都要争的职位；赚大家都要赚的钱。虽然在闲下来时也会有一些迷茫，但是还没等思考出头绪，就要忙着下一阶段的工作。在别人的认同中继续前进，在他人的赞美中迷失自我，在同事的羡慕中沾沾自喜。好像那就是我们想要的人生。

终于，我们成为了别人想要的样子。但那并不是我们自己。

我是谁？想要什么？怎么做？无暇思考。

出家能跳出这种被裹挟前进的状态，但似乎又进入了另一个洪流。在晨钟暮鼓中雁行念诵；在清晨的阳光里洒扫庭院；在上课的铃声中听闻思维；在庄严的法会里祈祷回向；在繁忙的大寮里挥洒汗水……从一个熟悉的洪流跳到另一个不熟悉的洪流，慢慢熟悉，适应，学习，奉献；从追赶，到跟上，到带领。逼迫自己在另一个洪流中向前，向前。

终于，我成为了别人心目中出家人应该有的样子。但我是谁？想要什么？怎么做？还是无暇思考。

2023年，我报考了中国佛学院普陀山学院，在这里除了学习佛法的知识，更重要的是观察自己、认识自己、调养自己。让在不停追逐中受到磋磨的身体慢慢恢复，让无暇温养而空洞的心灵慢慢填满。

校园中，看见园林的师傅修剪苗木、浇灌草坪，看见门卫的师傅深夜值班，看见老居士们擦栏杆、拖走廊，看见厨师们在大寮煎炒烹炸，看见修建维修的工人们搬运石材，看见物业的师傅单膝跪地为我们维修室内的门锁，……桩桩件件都是我曾经在寺院为大众僧执劳服务过的。

如今在他们身边走过，每每都生出无尽的感恩心，感恩学校、感恩众生，学院的外护工作如此到位，使得我有更多的时间和自己相处，寻找自己的心，观察自己的心，改变自己的心。

有时遇见熟悉的人，他们会感叹：你没有以前发心了，你没有以前阳光了，你不参加各种活动了，你比以前消极了，……但是没人知道，我与自己相处的快乐。外在的名誉和欢乐如同暴雨，来势凶猛，去的也快，往往曲终人散后那种快乐也就消失；但是观察自己、修正自己的快乐就像娟娟溪流，时刻温润着内心，由内而外散发着喜悦。它不会受到外境的影响，不需要借助他人的力量。如苏轼在《定风波》中说：此心安处是吾乡。

观心乃是教行枢机。留一点时间看看自己，不只是在镜子中整理仪容，那是给别人看的；还要看看自己的心，它在哪里？它是什么？它在干什么？它是否和我的行为一致，是否和我的语言一致。如果有相违的地方，那注定我们是不完美的，因为色心二法当中有裂痕。精神分裂是病，肉体的断裂是病，我们身和心之间的裂痕又何尝不是病呢？

观察自己的心，看看自己的行为，如果我们的行为与心中的目标不一致，那么只会“越奋斗，越悲惨”。如果我们的心与良知相反，那么就做不成一个好人；如果我们的心与道相违，那么就做不成一个道人。

心在哪，行动在哪，收获就在哪。让我们先花时间去寻心，给行为的野马套上缰绳，给飞驰的跑车安上导航，才会到达正确的目的地，而不只是拥有一个看似“忙碌”实则“盲目”的飞驰人生。