“心量”在佛教中，不僅僅是一個概念，更是一種修行的實踐。它代表着心靈的的廣度與深度，是超越自我的侷限、通往覺悟與慈悲的橋樑。正如天地包容萬物而不自矜，心量寬狭能决定我们以什么的姿態去面對世間的萬象。

心量狹小之人，往往就會困於“我”與“我執”的執念當中，對於得失、毀譽就會過分的計較，就如同瓶中的飛蟲，雖見出口卻因執拗而得不到解脫。這種的侷限更容易滋生嗔恨、嫉妒、與抱怨，就如《法句經》中所言：“忿怒不見法，忿怒不知道。”嗔心遮蔽智慧，惡念會侵蝕福德，使人陷入煩惱的泥沼當中。更嚴重者，狹隘的心量會固化“我執“，即便勤修誦經，若我們心房緊閉，亦難與佛法的真諦所相應，心量的狹隘終將令福報如流沙般消散掉。在現代社會中，其實有很多心量狹隘的人，在職場當中的勾心鬥角和人際關係中的斤斤計較，這些無不是心量不足的體現。這些行為不僅會傷害到他人，更會讓我們自己的心靈蒙蔽，從而遠離內心的平靜與喜樂。

心量寬廣之人，就如大海般深沉的包容，遇到誤解時会默然的去承受，得到別人的讚譽時能够波瀾不驚。他們以慈悲為舟，以智慧為漿，在這紛擾中依旧可以保持內心的澄明。心量寬廣的人即便身處逆境，亦能感知生命的豐盈；當他們面對衝突時，常常能以寬容而化解對立。在《金剛經》云：“應無所住而生其心。”無所執著的心量，就會使人不被外界所束縛，反而能在隨喜他人功德之時，收穫真正的幸福感。心量開闊者自然能匯聚善緣，從而感召無量的福報。我們去看歷史上的祖師大德正是心量寬廣的典範。例如，虛雲老和尚一生歷經磨難，卻能始終以慈悲心待人；聖嚴法師提倡“心靈環保”，教導我們以開放的心態去面對生活。他們用行動來告訴我們，心量的拓展不仅仅是理論，更是一種實踐。

修行的本質是心量的一个拓展。菩薩之所以能夠成就菩提，正是因為其心“猶如虛空，無所不包”。佛陀也曾開示過：“一切福田，不離方寸。”心量越大，就越能包容眾生的過失，更能體察世間的苦難，從而積累深厚的福德資糧。《華嚴經》中“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界，一切唯心造，”這句就揭示了心量與悲願相應的奧義。當我們的心量趨近諸佛菩薩的慈悲之時，修行者不僅能自利，而且更能利他，最終會駛向覺性的彼岸當中。

心量的修行其實就是在我們當下的一念之間，我們每一次的慈悲、每一次的放下，都是心量的一個拓展。讓我們從當下開始做起要以更開放的心態去面對生活，在平凡中去體悟非凡，在世俗中去修淨土。