每一次烦恼现行，就如无边大火熊熊燃烧，烧成一片海，望不到边际。

为什么烦恼会现行？或许白天起心动念了不自知，但它会悄无声息地潜行在梦里，自行开始编剧，而我则在不同的剧里体验不同的经历。

要说和嗔烦恼与恐惧相关的梦，大体分为三类：动物、人、无形众生。

今天略说第一类：动物。

动物的主要出现者首先是蛇。

我曾梦见走在丛林里，草丛中、树枝上，黑色的幽影处盘踞着的都是蛇；或者在戈壁滩中，枯干的树枝上竟缠着蛇。这些蛇尚且长得还是比较常见的，如同人的胳膊般粗。

还曾梦见在低空中飞行，夜色中飞越一片平坦的区域。在这片平坦的大地上，排兵布阵般有序地蜷缩着行行列列的蛇，这蛇群的世界如棋盘般延续无尽。它们各自蜷卧着，每一条粗壮得如水桶般。我焦急忐忑又小心翼翼地只想快速飞过这片蛇海，心中只有恐惧、紧张与不安，生怕从上空飞过哪一条蛇时，腿下距离咫尺的它突然抬起头颅。

又曾在梦里，我站在黑色的水面上，渐渐的从脚下的水面，逐渐浮出一个绿色的、头上两只眼睛如同悬挂着的灯泡的女的异类众生，而紧挨着她，出现一张巨大的蟒的头顶面，显示出大部分，面积约有一平方米。我惊惧地跺着脚，急切地喊着“南无观世音菩萨！南无阿弥陀佛！”想以此把它们震慑回去，结果一边喊着一边惶恐地吓醒了自己。

其次是大鱼。

曾梦见站在桥上，桥下是湍急的大河，河中首先出现几条白色的小鱼，紧接着出现了黑色的鱼，这些黑色的鱼飞快地吞食了白鱼，伴随着每一次吞噬，这些黑鱼的体型就迅速膨胀巨大，之后它们之间又开始了互相残杀与吞食。我看得惊心动魄，因为每当这些鱼数量变少而体型更大时，它们就距离我更近甚至下一步的目标对象就是我。

又或梦见在大河或海中游泳，同行的是一条条体型大而修长的鱼，还有各色水生动物，我想从中抽离出来，却在水流中被裹挟着。

再或者，是鳄鱼、蜥蜴类似于此的两栖类爬行动物，乃至蜈蚣、黑色的毒虫等。

这些梦，是我开始念佛后做的。梦境深刻，所以还记得。

白天有时自我感觉还可以，生活还美好。可是做了这样的梦，或者遇到了触发自己烦恼的境缘，便让我看见了自己的烦恼与内心深处的黑暗。

因为梦让我看见自己内心可憎、阴暗、不自知的一面，它让我反省自己，要真实的对待自己的心，也让我知道自己是这样的一个举心动念都是罪的众生。

善导大师在《观经四帖疏》中说：“言深心者，即是深信之心也。亦有二种：一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘；二者决定深信彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生”。

通过念佛，透过名号的光明，才看到自己内心的念头是这样那样的罪恶，《地藏菩萨本愿经》中说的“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”，说的正是自己这个老众生。

这些梦让我知道自己的烦恼有多厚重、罪障有多深重，甚至让我联想到，如果临命终时，顺着梦中的这些心念，那岂不就是心作心是，心与哪一道的众生相应不就去了哪一道了吗？那将是多么的可怕。

这些梦让我对三恶道的轮回生起了恐惧心，也让我意识到下坠是多么的容易，它就在顷刻间、一念间、恍惚间，而此刻今生的人身又是何其的难得。

今生要依什么力量解脱？依靠阿弥陀佛的四十八大愿，依靠信愿念佛。因为只有在一个人越绝望、越痛苦、越无力、一切希望与幻想都破灭、无路可走时，他才会不顾一切地毅然决然跳进阿弥陀佛的怀抱、一心靠倒在阿弥陀佛名号上。

自力跳向他力，也正是从此刻起，在水深火热的烦恼人生路途中，用一颗愿往生的心，执持名号走出一条白道，踏向被救度的彼方。