我们很少有与自己交流的时间，总是被先进的科技产物占据着自己的思想，看似是自己一个人的自娱自乐，实际上，还是被其所控，不能自如的生活。所以人格外的需要独处，需要看清自己，分出一个第二视角，看清自己的起心动念。人一旦看清自己，恐怕没有勇气再去评价任何人了。

这世界真正能困住我们的，从来都不是别人的眼光与偏见，而是自己的心。杨绛先生说:“我已经没有兴趣给每个人留下好印象，你所见即是我，好与坏我都不反驳。”有人的地方就有复杂，毕竟都是带着无明习气在处世。很多人因为交际伤痕累累，甚至退隐菩提心，其实事情没有绝对的正确，只有业力与视角不同，与其纠缠消耗其中，不如转移注意力，转换心态。因为不管你对别人做了什么，那个真正接收的人，并不是别人，而是自己。

去听一场雨，看一场日落，感受风吹树叶的治愈声，风抚摸肌肤的温度，脚踩大地的触感，生命之大美总在无言处。常与万物精神相往来，用这种方式保持并提升自身的能量。无论是袅袅炊烟，小小村落，还是崇山沃野，大江大河，只要心不用力，我伫立的地方，就是我清欢的国。当一个人能够如此单纯，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命无疑不是一件赏心乐事。

被纽约时报称为世界素食料理家的韩国静观师太，她的独处方式是种菜，摘菜，做菜，并在这一过程中将自己完全融入道中，每一道菜品中都展现着自己的心境。她说“我是像这样充分利用一根黄瓜的，黄瓜如我，我如黄瓜。我亲自种植它，并将自己的感情注入其中。”她把这一切叫做——顺其自然。

独处是一份心境，无论何种状态下都能做到寂静清欢，是一种由思想带来的挥之不去的气质。在人群中可以一眼识别的真正圆融的独处者，他周围笼罩着慈祥，娴静，舒畅，睿智，淡定。这种独特的气质是由高质量的独处观心带来的，他们可以身处闹市，可以被人群包围，但他有自己的一份心境，依然可以做到寂静清欢，与环境相和谐，环境影响不到他的清净圆寂。

而寂寞是迫于无奈的一种虚无，一种焦灼，一种无所适从的可怜，它是一种病，药方就是人群，是喧闹，是社交，而且再多的寂寞群体也逃不出寂寞。所以人是需要独处的，因为人在独处的时候，这份悦己的内在自由会还你一个真实的宝藏的自己。

独处者的周围并不缺少人群，相反只有独处者才能拥有弥足珍贵的道友。道友不是玩伴，不是聊天搭子，不是捧哏，不是寂寞的慰籍者，不是精神的庇护所，不是因为任何功利原因搭建的人脉，不是扎堆闪现的人群，更不是跟班。道友无功利之用，无索取，只是单纯的奉献提携与指正，让你拥有了一种精神上的默契感，她如空气，如水，并不时常想起，但却无处不在。

人与人之间需要宽阔的领土，正如两个国家的边界，需要一段中立的地带，所谓人与人之间也需要保持一份淡淡的恰如其分的距离，来保持初见时的美好。

当你觉得余味苦涩，请相信，一切皆有回甘。