周六的早上，阳光正好，拿了电脑包走向图书馆，又是赶论文的一天。

路边的草坪上躺着昨夜秋风吹下的落叶，树枝上还挂着摇摇欲坠的几片，透过这些斑驳的黄色，我知道秋天来了。说也奇怪，我们是从什么时候开始进入秋天的呢？是日历上写着“立秋”那天的凌晨？还是下了一夜的雨，突然穿上秋衣的那一刻？还是树上叶子开始变黄，又是从哪一片叶子变黄，秋天正式开始的呢？

生活中有太多的概念经不起推敲，而我们又常常被各种观念所裹挟，又有多少烦恼和造作是观念推动的？可这些观念又是真实的存在吗？如果叶子具有了人的思维，那树上的叶子会不会因为自己站得高而得意洋洋？地上的叶子会不会因为别人的践踏而发出咒骂？又或许草坪上的落叶是退休后享乐的，树枝上的叶子因为不情愿加班而心生怨怼，秋风吹来便想借机退休，错过了机会又开始反复复盘。

这么一想，这秋景也失了味道，就像我们那被烦恼镶边的人生一样。我们的生活就是各种概念的堆砌，当六根接触六尘时，概念产生了，如果执取这些概念，就会产生种种烦恼。又由于烦恼的推动，就有了各种造作，如是生死流转。而修行恰恰是要——截断生死流。叶子是无情，被践踏时不会认为尊严受损；阿罗汉是无学，被踩时也只是了别脚上的苦受，不会引发内心的烦恼；而我们被人踩脚时，也只是身识感知到了苦受，受相刹那生灭，如此而已。但是“俱生我执”使我们执着这些苦受，产生念头：“疼死我了，张三肯定是故意的，就是因为上次他朝我借书，我拒绝了，一定是这样”。这些心念本也是念念不住的，但由于我们执取了这些念头，就会产生种种造作，又是反唇相讥，又是回踩报复。瞧！又开始和轮回称兄道弟了。而修行的开始就是觉察这些不实的受相，觉察这些念头的生灭，觉察这有为法的苦空无我。任何事情的发生都是当下因缘的和合，是我们的分别心，非要给自己加戏，强调自己主角的位置，甚至很久以前的事依然无法释怀。就像一个蹩脚的演员，反复说着上一幕的台词，却忘记了自己接下来该演的动作。我们的人生总是在生活在是非的相上，却看不清生命的本质。我们可以从一片落叶中知道秋天来了，却不能从一个法尘中体悟空性的道理，要知道“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”。因为一叶障目，将法身功德演绎成了六道轮回的戏码，甚至就连苦情戏也要攀比谁演的更精彩，实在是冤枉。

路上的落叶颜色有深有浅，还有的残缺不全，可叶子终究是叶子。正如这大千世界的众生，根性不一，可终具佛性，终能成佛。修行之路虽漫长，但只要走在路上，就会到达终点。想到这儿，我停下了脚步，一抬头，图书馆到了。