这学期有幸聆听王建光教授讲课，受益匪浅。短短三天的课程，最触动学僧的不仅是教授渊博的学识，更是教授那种发自内心对学术的热爱，传递给学僧的是一种“学习好快乐”的感染力，让人由衷地敬佩。作为教授级别的学者，他们的知识储备丰富，就像“行走的百科全书”，通晓各科的知识，而且能融会贯通。他们的思维逻辑缜密清晰，观察事物细腻入微，对于自己感兴趣的内容，即使是一点蛛丝马迹都会穷根究底，这份治学的热忱与严谨，真是让人望尘莫及。从教授的身上，让学僧感觉到学习的快乐，听他孜孜不倦地分享，剖析要义，还一直苦口婆心地叮嘱我们：“一定要把眼界打开，拓宽视野，不要局限于自己目前所看到的一切，要试着走出去，试着了解更多的东西，当你了解了，你就会发现世间万物、各类学问都是息息相关的。”课堂上，教授还特意给我们普及了三藏以外的文献资料，让学僧深刻明白，专业内的必修知识是根本，而世间各类文献典籍同样是学习的重中之重，当你了解得够全面，够深度时，你的眼界自然打开，心胸才不会那么狭隘偏执。

那么，学习的快乐究竟源于何处呢？经过这段时间的听课与反思，让学僧有了清晰的答案。学僧认为，学习的快乐是藏在解惑的过程之中。当我们开始主动思考，善于发现问题，也敢于提出疑问，很多人会有羞于提出疑问的心态，尤其面对法师提出的“灵魂拷问”之时，更不敢发表自己的想法，所以我们要敢于提出疑问，而且能沉下心去寻找答案，全神贯注地做好一件事，直至困惑的解开。那一刻由内而外的欢喜，是无法用言语形容的，学僧想这便是学习独有的魅力。这份快乐，也藏在探索未知的惊喜里，就像王教授分享的自身治学经历，他在撰写某篇文章时，发现史料中存在着两个同名人物的记载争议，为了验证信息的准确性，他翻阅了海量文献，反复地求证，最终在一块碑铭中找到了答案。看到教授解开疑惑的欣喜，学僧真切地被这份纯粹的喜悦所感动，那一刻从教授的身上读懂了学习的意义，懂得这种探寻“真理”后的雀跃，便是法喜。这份法喜，也应成为支撑我们不断学习的动力——我们非常需要，突然觉得学习并没有那么可怕。

这份快乐，学僧也曾亲身感受过。学僧有个“爱请教的毛病”，应该是“有疑当往问”类型。学僧因为刚步入研究僧阶段，本身写作能力不是很好。当接到写读书报告时，有点不知所措。于是向学长请教读书报告的有关问题，学长不仅分享了自己的文章（有关净土的文章），还细致讲解了写作思路。那天回来之后，学僧思索一番，内心升起一个疑问：“我们都知道安大师是发愿往生弥勒净土，而作为道安的高足弟子慧远大师，为什么没有追随师父归信弥勒净土，反而信奉弥陀净土呢？”一般来说，弟子的观念和信仰上多少会受到师父的影响，但为何道安与慧远在终极归宿上的归向却不同呢？带着这份困惑，学僧再次请教学长，通过学长的热心相助，我们找到了相关资料，在刘长东先生的《晋唐弥陀净土信仰研究》与圣凯法师的《晋唐弥陀净土的思想与信仰》中找到了答案。文中均提到慧远大师之所以会归信弥陀净土，是因为他晚年尤为重视禅法而常行般舟念佛三昧，再由行般舟念佛三昧而导致他在信仰上选择了弥陀净土，文中对此还有更详尽的分析与阐述，有兴趣的话，可以去了解一番。当找到答案的那一刻，学僧内心无比的欢喜，我想那应该就是法喜的滋味。也正因如此，学僧才理解了为何许多学者身上都有着一股执着的钻研气息，这应该就是学习的意义吧！

王教授的言传身教，加上自身的切身感悟，慢慢消解了学僧以往面对学业的不安与抵触。而这份消解更离不开师公的敦敦教诲，师公常教导学僧：“修行求学应秉持着‘因上努力，果上随缘’的心态。”学僧很庆幸，在迷茫时身边的善知识就会出现。这样的心态，正是学僧现在学习的准则：我们可以努力，但不能强求尽善尽美的结果，但绝不能不努力，就妄想坐享其成。当然不努力，似乎也做不到。哪怕努力之后，结果不尽人意，那也无需苦恼。因为至少我们已尽自己的所能，做好了自己该做的课题，余下的，便不再是自己能左右的。

学无止境，法喜常伴。Crash Course 创始人约翰·格林曾在TED演讲中谈到学习，他说当自己不再把学习看作是跨越大人设置的跳栏（特指考试），而是在人生地图中，拓展自己的路标和可能性的时候，学习就成了非常快乐和重要的事情。我想这一观点，应该大多数学僧都赞同。因此，我们不应限定自己的学习边界，应保持探索的心态，而学习的愉悦感也会因为不断地拓展边界，不断收获新的知识，自然而然地成为一件快乐的事。不光是读书求学如此，人的一生，本是一场终身学习的旅程。无论是学习还是日常生活，我们都要保持一种轻松的学习心态。学会主动思考，善于发现问题。终日“忙忙碌碌”的我们，时常会忽略内心的感受与潜藏的问题，懒得空出时间与自己对话，久而久之，积累成疾。其实，我们不应忽视内心的疑惑，也不要懒得思考，只有在在疑问中学习，在思考中进步，才能不断地提升自己，在学修之中收获长久的安稳与法喜。

最后，感恩一切！