我喜欢普陀山的天空，无论是早上去往斋堂的路上，还是晚上在南门散步的时光。清晨的云彩是一种特色，傍晚的云又是另一番光景。我喜欢看它们被海风吹过变化流动的景象，无论是在清晨太阳刚升起还是黄昏太阳即将落下。光影打在云彩上，海风吹拂云层，这种明暗流动让人直接快速地感受到器世间的无常，它比有情众生之间的喜怒哀乐、聚散离合的关系，变化得更快、更直接。这种无常充满了一种绚丽、希望和期待。

台风过后的紫薇树，枝头末梢又绽放出新的花朵。寂静的楼舍，曾经飘逝的面庞，似乎如云彩一样逝去，而新的云彩又在即将到来的路上。花落了，会有新的花开。人去了，会有新的人前来。无论是有情还是无情，都在告诉我们生命的流动变化。花，似乎年年都开；草，好像年年都长；人，仿佛年年都在。但，花已换，草已新，人已变。

我又何尝不是如此呢？总以为有一个恒常不变的我在观看云彩，却不知那个我也在每一念生灭中流转。清晨看云的我，与黄昏看云的我，早已不是同一个我——前一念的我已灭，后一念的我未生，中间何尝有一个实在的我可以执取？云彩，随风聚散，随缘示现；人，随业流转，随境迁变。普陀山的海风一吹，吹散的不仅是天上的云，更是心中那个坚固的我执。

执着于我的相续，犹如执着于天边那一朵云的形状，以为它从东飘到西，始终还是那一朵。殊不知，云在飘动中不断与空气中的水汽交融，不断被阳光蒸发，也不断凝聚新的水滴。它从未有一个固定不变的实体，所谓的同一朵云，不过是分别心强加的虚妄概念。

常常畏惧无常，害怕失去，害怕变迁，害怕那些熟悉的面容如云彩般消散在虚空。然而，细观这些草木，那株台风后重新绽放的紫薇，它并非从前的紫薇，却也不是与从前毫无关联的另外一朵。它从前树的根脉中汲取养分，从往昔的阳光雨露中积蓄力量，在新的时节里开出新的花朵。没有凭空而来的新生，也没有彻底消失的过去，一切都在因果的长河中相续流转，如云彩从山那边飘到海这边，形态虽变，水汽未断。

正因为云彩是空的，它才能聚合为山、为海、为奔马、为卧佛；正因为生命是空的，众生才能从烦恼中解脱，从执着中觉醒，从有限的形骸中开出无限的慈悲。普陀山流动的云，它在变幻中展示着不必为消散而哭泣，因为消散即是聚合的开始；不必为变迁而恐惧，因为变迁正是生命的本然。正因为诸法无我，所以才不必被昨日的遗憾囚禁，不必为明日的忧惧惶恐。每一个呼吸都是崭新的缘起，如那翻涌的每一朵浪花，碎了又生，生了又灭，在生灭中吟唱着生命的繁华。

古往今来，多少僧侣选择在普陀山修行，或许正是看中了这片海天之间最透彻的无常。潮音洞外，潮起潮落，每一朵浪花都是新的；梵音洞前，云卷云舒，每一片光影都是初次相逢。人山人海，熙熙攘攘，来来往往的人流，就好似这海上流动的云，丰富多彩，形态万千，来无所来，去无所去。

以云为舟，以空为海，不载一物而来，不携一尘而去，在流动的光影中，寂静、清凉、光明、自在。愿做那片自在的云，聚散无心，去留无意，却始终向着光明的方向——因为知道，每一次消散，都是为了更辽阔的聚合；每一次放下，都是为了更慈悲的提起。

夜色渐深，海天苍茫。明晨，当第一缕阳光穿透云层，新的彩云必将再次铺满这片天空。它们从未离开，也从未停留，只是在这世间，演说着一场又一场的聚合与离散。