答辩现场

2025年5月30日，中国佛学院普陀山学院在慈恩院举行2022级女众研究生天台学专业毕业论文答辩会。

会闲法师担任本次论文答辩组组长

天台学专业研究生导师山东大学陈坚教授

天台学专业研究生导师净旻大和尚

天台学专业研究生导师善悟法师

本次答辩评审委员会由我院观音学专业、戒律学专业研究生导师会闲法师，早期佛教专业、中国佛教史专业研究生导师界定法师，佛教建筑专业、观音学专业研究生导师能进法师，中观学专业、佛教制度专业研究生导师智瀚法师，禅宗学专业、宗教比较学专业研究生导师如义法师，佛教文献学专业、中国佛教史专业研究生导师现了法师组成。我院天台学专业研究生导师由山东大学陈坚教授、天台山螺溪传教院方丈净旻大和尚、本院善悟法师担任。会闲法师担任本次毕业论文答辩组组长。

本次答辩会采取线上线下相结合的方式进行，共有七位2022级女众天台学专业的同学参加。

根据毕业论文答辩程序的安排，答辩同学先后经历了导师荐介、论文自陈、评委提问、评委点评等环节。七位同学分别就各自论文的总体内容作了比较清晰的陈述，展示了在学术上应有的专业性与严谨性，并顺利通过了答辩考核。

仁湛师

仁湛师以《智者大师<四念处>之“观法”研究》为题，通过对四念处的禅修与发展、智者大师四念处的四观教法、四念处的观法特质与当代实践等进行了详细的阐述，深入分析藏、通、别、圆四教的四念处观法，从而体现了圆教四念处对修道者能够破除无明，成就佛道的重要性。

隆洁师

隆洁师以《智者大师护国思想研究——以<仁王经疏>为中心》为题。文章指出，智者大师《仁王经疏》中的护国思想不仅在当时社会为国家、为百姓带来了精神寄托，使佛法成为滋养社会净化人心的力量，更对当代构建和谐社会方面具启示作用。

合清师

合清师以《智者大师的治病观研究——以<摩诃止观>“病患境”为中心》为题，将《摩诃止观》之“病患境”作为研究对象。文章分三部分对智者大师的治病观进行研究：慧思大师的相关思想的回溯；辨症寻因、治疗方法和智者大师治病思想中权巧方便的治疗模式；圆顿止观的治病原理、“以病为药”的践行途径。通过以上三方面的研究可知，智者大师治病观终极目的是通过对一念病心的反思，在止观修习过程中不断自我修正，藉由观“病患境”当下通达诸法实相，契入不思议境。

彻藏师

彻藏师以《湛然大师的“无情有性”思想研究——以<金刚錍>为中心》为题。首先探讨了湛然大师“无情有性”思想渊源的背景及其写作《金刚錍》之缘起思想；其次从《金刚錍》的“无情有性”思想脉络铺陈，提出“无情有性”论证；最后借用《大乘起信论》“真如不变”“不变随缘”的观点论证真如遍在万物。《金刚錍》全篇以主客问答的形式，讨论“无情有性”的佛性观点。湛然大师藉《金刚錍》的“无情有性”思想展现天台自宗为“圆教”教理，这一思想对中兴天台起到了关键性的作用。

无垢师

无垢师以《倓虚大师观心思想研究》为题，以大师观心思想的形成、观心理论、观心实践为主线，首先探讨了倓虚大师观心思想的形成，接着在梳理天台宗“一念三千、一心三观、三谛圆融”核心教义上，展现了大师的观心思想所依托的理论基础，最后着重论述了大师观心思想在实践中的应用。通过以上论述可知，倓虚大师的观心思想为后学在实践修行中提供了重要依据和启示，也为天台宗在海内外的弘扬起到了重要作用。

体融师

体融师以《<妙法莲华经·法师功德品>的“六根清净”义研究——以智顗大师的解释为中心》为题，通过对“六根清净”一词的出处及界定、智顗大师的“六根清净”义解析，并对“六根清净”义与不同于智顗大师的思想理念进行比较后，在依于《妙法莲华经·法师功德品》的“五种法师”前提基础下，彰显“六根清净”不可思议之功德。

宏恒师

宏恒师以《智顗大师的忏悔思想研究——以<普贤观经>为中心》为题。文章主要对《普贤观经》的流传及翻译情况、《普贤观经》忏悔思想与智顗大师忏法、智顗大师忏法实践及其影响三部分展开论述，明确了《普贤观经》对智顗大师制定忏法的影响深远，并指出天台忏法体系在整个中国佛教忏法体系中，占据着举足轻重的地位。

界定法师点评

能进法师点评

智瀚法师点评

如义法师点评

现了法师点评

评分环节

学僧顺利通过考核

最后，在答辩委员会专家组的一致同意下，仁湛师、隆洁师、合清师、彻藏师、无垢师、体融师、宏恒师顺利通过本次毕业论文答辩。

学院本着“高标准、严要求”的原则，认真严格要求学生的学术规范，不断提升学术研究水平，以致力于不断提升学生的学术研究水平，规范研究生教育工作，争取为普陀山乃至整个佛教界培育更多符合新时代需求的高素质僧才。