“心”对一切有情众生而言是最难揣测和最不可思议的，我们很难去支配他，而他却能轻而易举的影响我们的行为和生活，若想生活的少一些烦恼和忧苦，良好的心态是必备条件，所以古人讲修行即是修心。通常而言每个人只能感觉或认识到自己的心在想什么？想做什么？却很难了知别人内心的真实想法；而当有人能无所滞碍的了知别人内心的感受与念头时，这种特异功能则被称为他心通。

他心通又名他心智证通，是能够洞见他人当下心里所思所想的神力，当修行者获得天耳通之后，如果想要了知众生心中所念之事，便可以通过观察他人的心王心所来获得他心通。他心通的获得总共有四种方式，一是修得，即通过得到色界四禅后而证得的，此是人道众生最为通用的方式；二是生得，乃生下来就有的，如天人、鬼神、天龙八部等；三是咒得，则是通过用一种咒术来了知别人的心思；四是占相，是用一种占卜的方法来测知别人内心的情况。

在初修他心通时，首先要在定中观色而这种色是一种意色，是心里面的一种颜色，依《清净道论》所记载：以天眼见他人心脏附近存在其血液之色，可遍求他人之心。然，若喜心之作用时，血液之色赤而如熟榕树果，若忧心之作用时，血液之色黑如熟阎浮果，若舍心之作用时，血液之色澄清如胡麻油。在《俱舍论颂疏》中也有如此类似记载：“谓欲修时，先审观及身心二相，变异相随，谓心喜怒行之于色，后复观他身心二相，由此加行，后得他心”。也就是说，当修行者在定中观色时，先观自己心里的所起的喜怒哀乐的情绪，及由此而显现的不同颜色，然后观别人的心喜乐时是什么颜色，忧苦时是什么颜色等，最后通过观意色就可以知道他的心里在想什么。这是最初修他心通的加行，等到后来根本他心通得到后就不需要观色了，可以直接缘心王心所。

虽然他心通有着了知他人心念的特殊功能，但并非一切时、地都可以起此妙用，他有着一定的局限性。比如它只能知现在的心却不能了知过去和未来的心；凡夫不能知圣人心；欲界有情不能知色界有情心；只能缘实在的法不能缘假法等等。可见，他心通尽管是一种神通，有着特殊的功用，但却并非是万能的，它有着自身的不足和局限性，且只是修行过程中所产生的一种功德，并非最终目的。

文章|仁洁