地藏菩萨九华垂迹图赞

弘一法师

四、闵公施地

　　阁老闵让和，青阳人，九华山主也。菩萨向乞一袈裟地，公许之。衣张，遍覆九华。遂尽喜舍。公子求出家，名曰“道明”。今圣像左右侍者，道明及闵公也。赞曰：

大士神用，不可思议，

遍覆九华，一袈裟地。

檀那功德，奕叶垂芳，

常侍大士，庄严道场。

【背景】

此节叙述地藏菩萨初上九华山，却无道场修行，便向山主闵公乞地，并记地藏显异事迹。印光大师在其修订的《九华山志》卷一“圣迹门”中说：按《神僧传》所说，“时有阁老闵公，素怀善念，每斋百僧，必虚一位，请洞僧足数。僧乃乞一袈裟地，公许之，衣遍覆九峰，遂尽喜舍。其子求出家，即道明和尚。公后亦离尘网。”

【鉴赏】

《地藏菩萨九华垂迹图赞》第四赞为“闵公施地”，主要记载九华山主闵公施地的故事。在“序言”，弘一法师首先对闵公施地这一历史传说进行了一番概述，也可视为该赞的引言部分。

“大士神用，不可思议”，是指地藏菩萨一展袈裟竟将整个九华山尽覆衣内的事迹。菩萨既度化世间，其运用神通与普惠众生，皆是其善巧方便所化。纵观四大佛教名山，皆有菩萨神通显现的圣迹所在。地藏菩萨在九华山显现神通的地方有很多，而最著名的莫过于“遍覆九华，一袈裟地”。诸如此类的灵异事件在佛教界有很多，诸如福建泉州开元寺“桑莲法界”的故事，与九华山的衣覆九华有一些相似之处。

在六度法门之中，布施功德可谓第一。而闵公将整个九华山约120平方公里的山林土地悉数布施给地藏用于开辟佛教道场，其功德自然是“奕叶垂芳”。闵公之子见地藏身边无弟子，毅然出家为地藏肋侍，法名道明，为地藏住锡九华山的首位出家弟子。

为纪念闵公的施地护法功德，位于九华山街东建有“闵公殿”，殿不远处有闵公墓的所在处，为九华山著名古迹。此墓传为唐代土葬坟茔，碑中“闵公”二字依稀可辨。据说闵公家产丰盈，为人慈善，时常设斋供养出家僧人。当时地藏在洞崖中掩关修行，闵公每次设斋，总会留出一虚位，以待地藏前来应供。

闵公父子为地藏大士献地，并先后护法出家修道，成就地藏菩萨的应化道场，使九华自此融入宽厚深邃的地藏精神与大愿文化，闵公父子的功德可谓巍巍，其事迹也是昭古耀今。

【注释】

    1、闵让和：生卒不详，青阳人，唐开元年间（713-741）时为“东岩山主”，人称“阁老闵公”。

2、檀那：译为布施、施，即给予、施舍之意。

3、奕叶：喻指累世、世代。奕，盛大。

4、常侍：指的是地藏像旁的闵公与道明二位侍者，左为道明，右为闵公。