《弘一法师诗词鉴赏》一一九

2023-01-02

喝火令·哀国民之心死

李 息

故国鸣鷤鹆,垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人,透入碧窗纱。

陌上青青草,楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家,不管冬青树底影事一些些。

【背景】

郭长海在《李叔同集》将此词编年为丙午(1906年),最初发表于由中国留日学生会主办的《醒狮》1906年第四期,词末原有“今年在津门作,李息”字样,后又在1912年《南社丛刻》第五集上发表,1913年《白阳》也作了转载。中国佛协编的《弘一法师》登此词时附有小注,内容为“《喝火令》哀国民之心死也。今年(丙午)在津门作”。丙午之春,李叔同曾回天津为母扫墓。而钱君匋主编的《李叔同》对此词作注曰:“丙午冬作者发现有肺结核,返天津度寒假,作此书悲愤,时年二十七岁。”

【鉴赏】

1906年下半年(约七月下旬),李叔同考取日本上野美术学校。在秋季开学之前,作者于当年九月底由东京回天津休假,这首词便是这次回天津时所写的作品。

从时代背景以及个人经历来看,李叔同经历了从国内到日本,再从日本回到国内,他看到了什么?从赴日学习的初衷来看,无非是两种原因:一是个人心情的郁闷,二是对国家民族前途的极端失望。当作者的足迹踏入日本之后,他定然会对当时日本的维新成果而震惊,这些从前面一些在日本所写的诗词中不难看出。当作者在日本住了近两月后再次回到故乡,见到一切依旧,甚至“今不如昔”之时,他的心情会是怎样的呢?自然是“哀莫大于心死”,所谓词题为“哀国民之心死”,也是顺理成章的事情。

上阕开头就是“故国鸣鷤鹆”,鷤鹆就是类似于杜鹃之类的鸟类,其性为孤独自僻,喜欢在空旷或无人处鸣叫。这是一重意象,已经说明故国的悲凉与荒芜;而另一重意象则是“垂扬有暮鸦”,乌鸦也是嗜喜人迹罕至之处,象征着荒凉与诡异。如果将这两重意象加以叠加,作者试图向我们展示了此时京津地区乃是鷤鹆与暮鸦的天地,不消说人,就是世间万事万物,也完全是一幅“万马齐喑九洲哀”的悲伤画面。因此作者由衷地感喟道:“江山如画日西斜”,虽然山河大好,但是“日”已“西斜”。当日暮西山之时,再好的美景也仅是昙花一现,似乎再也没有回旋的余地了。然而作者对于民族国家的前途并没有彻底丧失信心,虽说日已西斜,然而尚有“新月撩人”,且有微光“透入碧窗纱”,给我们带来一丝的希望。

在下阕中作者似乎又将宏观的描绘拉回到微观的特写:陌上青青碧草,楼上鲜艳的花朵,似乎都充满着生机。我们注意到,花草充满着生命的欲望,反观现实中的人们在做些什么呢?却是“洛阳儿女学琵琶”。“洛阳儿女”无非是街头卖唱的那些游走男女,他们“学琵琶”也仅仅就是了为活着,至于什么事关国家民族前途命运之事,与他们又有何干?所以作者感叹道“不管冬青一树属谁家,不管冬青树底影事一些些”(其中的“冬青树”又是一重意象)。这段词让我们不禁联想到“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的无奈与麻木。实际的情况或许是这样:绝大多数的人所关心的只是自已或家人的利益,至于集体的、国家的乃至民族的大义与气节的沉痛关切者,仅是区区少数而已。从字里行间,我们对于李叔同这种“哀其不幸,怒其不争”的抓狂与无奈,大约也能体会出其中一、二吧!

【注释】

①喝火令:词牌名,属于宋词十七令之一,始见《山谷词》。其定格为双调六十五字,前三段五句三平韵,后段七句四平韵。然李叔同此词上阕为26,下阕为37字,合计为63字,似上下阕有漏字添字的可能。

②鷤鹆(tí yù):鷤,据称是杜鹃鸟;鹆,又叫鸲鹆,野生鸟类,类似八哥或乌鸫,成群觅食,多见于江南。

③陌上:田间的小路。司马贞索隐:“南北曰阡,东西曰陌。”

④“洛阳儿女”句:泛指艺伎界人士。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁。”此处泛指对国事漠不关心的普通同胞,与“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”有同工异曲之妙。

⑤冬青:树名,常绿乔木,在古典诗词中富有政治意象,典出《元史》《辍耕录》等古籍。词人借此典故,隐喻异族入侵,国家民族饱受凌辱之状。