泰国作为世界闻名的旅游中心，在东南亚国家中一直占据着重要地位。在泰国土地上很早就有各个民族居住，其中作为主体民族的泰族，泰北的泰庸人与中国傣族有着同根同源，血脉相承的关系，在广义上讲同属于泰语民族，其祖先据说为中国广西百越族的一支。泰族人在13世纪后在泰国历史上建立了四个较统一的封建王朝，而泰庸人（泰族的一支）则在公元8世纪时就在泰国北部建立了诸多联盟性质的小邦国，其中就有在中国史籍中称为“八百媳妇国”的兰那王国。

据文献记载在公元733年时，有一清盛国在泰国庸那伽地区建立，此为兰那王国的前身，此国一度被当时的柬埔寨高棉人所攻占，然后又复兴，直到13世纪初，才始称兰那，意为“百万稻田”，而在中国元明清的史籍中则称其为“八百媳妇国”。据《新元史》记载：“八百媳妇者，夷名景迈，世传其长有妻八百，各领一寨，故名”，从文中可知，因当时的国王有八百个媳妇，每个媳妇各领一个村寨，因此而得名。这个王国的国王是否真有八百个媳妇已无从可考，不过，除了“八百媳妇国”这样的称呼外，在当时的泰国北部还曾经出现过一个叫“女王国”的邦国，这都可以反映出当时女性较高的社会地位。

兰那王国的主体民族泰庸人最初有着他们自己的祖先崇拜等本土信仰，后来在与南方的孟人接触之后，受到孟人影响开始信仰上座部佛教，但兰那人认为孟人的佛教信仰不纯正，因此几位兰那国王便派人到斯里兰卡引进了兰卡上座部佛教，来作为自己本民族的宗教信仰。佛教传入兰那后受到了历代统治者的信仰和推崇，并快速的在民间传播开来，又由于融入了本土信仰和风俗习惯等原因，使兰那地区的佛教有着自己独特的特征。佛教在兰那地区深深的影响到百姓的日常生活，在早晚都离不开佛教，例如，百姓之间见面都是合十礼，每家每户都有佛龛，早上起来要先去拜佛诵经，然后再去上班工作；晚上睡觉前也要先朝西方拜佛诵经，否则人们会觉得睡不安稳；又有许多人在天还蒙蒙亮的时候，就起来准备饭菜，拿到市场上去供养乞食的僧众；而且从他们出生到结婚、生子、丧葬等都离不开佛教仪式。可以说佛教贯穿了他们人生当中的各个阶段和各个方面，成为了兰那人的精神支柱，对他们的生活有着重要的影响和意义。

号称八百媳妇国，偏安于泰国北部的兰那王朝，曾经独立于泰国中央政权，只与其保持着藩属关系，但二者由于都信仰上座部佛教，并且同属于傣·泰族群，因而使他们在根本上来说同属于一个文化圈。泰北兰那地区有着自己本土信仰，北部方言和兰那文字，现今整个泰国清迈和北部地区都在提倡尊重和保护泰庸人的传统文化和习俗，推广他们的方言和文字，形成了比较独特的泰北兰那文化。