他问:常听说，“没啥别没钱，有啥别有病”，为啥我现在觉得突然有了病?

我答:贵恙在身，是在提醒:杀业重，福报不够。

他问:挺有钱的，吃得又营养，怎么就福报不够呢?

我答:钱是福报，但钱不全是自己的福报。吃得营养，难免杀生造业，又消福报。果报现前就生贵恙。

他问:能否具体些?

我答:善哉，善哉。有人没多少钱，平常素食粗茶，但知足常乐，身口意三业清净。天天享清福，心善身安道隆。而有人，家大业大，整日无荤腥不欢，花天酒地，声色犬马，可是精神空虚，愁深苦大，难免业力如影随形，最终感得病魔缠身，苦不堪言。

他问:不幸染恙，如何离苦？

我答:相信因果。有财，有才，没病没灾，是福德。福是舍之得。有舍方有得:舍财得财，舍才得才。不杀生，治病救人即是施无畏，感得健康长寿。而且舍得舍得，越舍越得。得必舍，舍再得。

他问:为何称他者之病为贵恙?

我答:“贵恙”二字，是敬语。与“贱”相对，“贵”是尊重对方，“贱”是谦辞，称自己。“恙”指病。二字在一起是关心动问他疾的礼貌说法。称自己的病则为“贱恙”。

他问:那我知道怎么说了，有啥别有病，可我有贱恙了。稀客又是何意?

我答:标题我用“稀客”，是英文单词sick的音译，稀客即是贵宾，这里稀客指贵宾的病。

他问:恙字还有什么讲究?

我答:请观察“恙”的字形。一只“羊”加上一颗“心”，上下结构，即是恙。

他问:为何是心上之羊?

我答:羊在中国传统文化中代表阳气足、温顺、善良、吉祥之意。因此“恙”提醒世人要“心上有善”，“心不能阴毒”方能吉祥安康。

他问:为何“恙”字取病之义却有善之形?

我答:文字的形与义是个阴阳和合，对立统一的整体，这是造字的部分机制。比如“利害”二字。禾苗庄稼被刀砍断，没了生气，却是“利”即益。有口能言，上有房盖，表明有屋可住，该多好啊，却是“害”即伤。英文中的单词也有类似情形，比如harmony(汉译:和谐)，可以看作是harm-on-y,其中harm是伤害，on是在......之上，y可看作是I即“我”,也可看作是You即“你”。所以，伤在你/我之上的害，却是“和谐”。

他问:那么“恙”的对立统一在生活中有何启示?

我答:“恙”的形义对立统一，提醒世人在待人接物处事时，要行善积德，心有阳光，温暖四方。换言之，用仁爱之心，善待他人，他物，善待自己。如此，杀业减轻，福报提升，命运改善，身体健康。否则，病魔到来，贵宾隔岸犹唱“为什么受伤的总是我”。