拘利耶王的公主须波婆沙，是一位虔心向佛、信念笃厚的信女，身怀子嗣竟长达七年。一日，她骤然临盆阵痛，接连七日饱受撕磨苦楚。纵然肉身深陷剧痛，她心念始终澄明：佛陀演说妙法，便是为令众生超脱轮回苦痛；佛门弟子勤修戒定慧，亦是为离诸般烦恼；唯有涅槃寂灭，远离一切疾苦，是世间究竟安乐的归处。

凭藉这份坚定的正念，须波婆沙强忍产难之痛，嘱咐夫君前往佛陀居所，代为转达自身的问候与虔诚敬意。佛陀听闻信使的禀报，慈悲寄语：“须波婆沙公主，愿你身心安泰，平安诞下康健之子。”

话音落定，公主果然顺利诞下一名体魄健壮的男婴。夫君归家亲眼见幼子平安降生，由衷慨叹佛法难思难议，对世尊不可思议的威德神力满心震撼。

产后，须波婆沙决意置办斋饭，连续七日供养佛陀与一众僧众，再度托付丈夫登门恳请。彼时佛陀偕同弟子，正在大目犍连的在家信众家中受供；为圆满须波婆沙的供养善缘，佛陀特意遣人转告目犍连长老，应允比丘僧团连续七日赴公主府中应供。

第七日，须波婆沙将幼子悉婆利王子悉心装扮妥当，携子前去礼拜佛陀与诸比丘。行过顶礼之礼后，她又带幼子拜见舍利弗尊者。尊者颔首温言：“悉婆利，近来安好？”

年仅七日的王子应声答道：“尊师在上，我何谈安好？此前我困居母腹血囊之中，整整煎熬七年。”

母子二人就此与尊者从容论法。须波婆沙听闻稚子语出不凡，心中欢喜难掩：孩儿降生方才七日，便能与位居佛陀首座的舍利弗长老言谈论道。佛陀见状问询：“须波婆沙，你可还期盼再得这般聪慧福德的孩儿？”

公主恭敬回禀：“世尊，若能再诞七子如悉婆利一般，我此生心愿便足矣。” 佛陀随喜赞叹，致以贺辞后辞别离去。

悉婆利年至七岁便归依佛门，年满二十受具足戒，精进修持，最终证得阿罗汉圣果，大地震动瑞相现前，在一众善根深厚的修行僧中名列第一，德望超然。

某日，诸位比丘共聚法堂，彼此探讨因缘法理：“诸位同修，悉婆利尊者德行圆满、善根深厚，已然证得涅槃圣果，何以往昔要在母腹困守七年，降生时母子又历经七日产厄，受尽万般苦楚，这究竟是何等宿业所致？”

恰逢佛陀步入法堂，见状发问：“诸比丘，尔等聚在此处，议论何事？”

众比丘随即起身，就此疑问向世尊求教。佛陀开示：“诸位比丘，悉婆利昔年困于母腹七年、降生历经七日产难，须波婆沙怀胎七载、临产饱受剧痛，皆是二人往昔造作之业，因缘成熟感召的果报。”

世尊继而细说前世因缘：往昔波罗奈国有一位君王治国安邦，彼时我转生为该国王后之子。王子成年后远赴得叉罗，遍学世间各类学问。彼时拘萨国兴兵进犯波罗奈，弑杀国王，强掳王后纳为己妃。老国王遇害后，王子从阴沟侥幸逃生，在外收拢兵马，屯兵城郊，致信新王：归还王位，否则兵戈相见。

新王回信，决意开战。

王子生母闻讯，暗中送信叮嘱儿子：不必贸然交战，只需四面围困城池，切断水陆要道，隔绝城中柴薪、水源与粮草，待城内百姓困顿无力，便可不战而拿下国都。

王子依从母亲计策，一连七日封锁全城、断绝内外往来。城中百姓困于粮草断绝，走投无路之下，第七日斩杀新王，献上首级开城归降。王子入主王宫承袭王位，随自身业力流转，辗转投胎受报。

正是当年王子七日围城、断绝民生的所作所为，令他今生困于母腹血囊七年，降生经受七日产痛；但他往昔曾在最胜白莲如来座前发大誓愿，祈愿修行拔萃、位居上品，又于毗婆尸如来在世之时，随同全城百姓布施价值千金的酪丸，广种福田、虔诚发愿，仰仗这些无量善业功德，方能今生修行超凡，位列善行者之首。而须波婆沙，便是前世写信献策、劝子围城的那位母亲，因当初一言献计困城之业，感召今生怀胎七年、临产七日剧痛的苦报。”

佛陀言毕因缘，点明身世：“昔日领兵围城、登基为王的王子，便是如今的悉婆利；献计献策的生母，便是须波婆沙；当年遇害的波罗奈先王，正是现世的我。”

由此可知，一言一行皆牵因果，起心动念、立身行事若不能审慎自持，苦楚磨难便会随业而来。