佛陀居住在祇园精舍时，有六群比丘发生争执，还罗列出十条事由讥讽、辱骂品行端正的比丘。佛陀得知此事后，便叫来这六群比丘，对他们开示教化，并讲了一则过往的故事。

很久以前，健驮逻王治理得叉尸罗城。城里有一户人家的母牛产下一头小牛，一位婆罗门向这户人家讨要了这头小牛，给它取名叫欢喜满。婆罗门把小牛安置在自家子女居住的屋舍旁，每日用乳汁、粥食、饭食细心喂养，对它十分善待。

数月过去，小牛渐渐长大。它心里想：“这位婆罗门耗费心力养育我，如今我的力气在整个阎浮提都数一数二，我正好施展本事，报答他的养育之恩。”

有一天，牛开口对婆罗门说：“婆罗门，请你去找当初养我的那位长者，告诉他：‘我家养的公牛，可以拉动一百辆货车。’你可以拿千金作为赌注，和他打赌。”

婆罗门便来到长者家中，开口问道：“这座城里，谁家的牛力气最大？”

长者先是列举了几户人家的牛，最后说道：“整座城里，没有哪头牛能比得上我家的牛。”

婆罗门说：“我家中也有一头牛，能够拉动一百辆货车。”

长者十分诧异，并不相信：“哪里会有这样的牛？”

婆罗门颇为得意：“我家里就有！”

长者心中不服，便和婆罗门定下千金的赌约。

婆罗门回到家中，将一百辆货车装满沙石，依次排开，用绳索把车轴互相拴牢。他给欢喜满洗干净身体，喂它拌有香料的饭食，又用花环装饰牛的肩头，把它套在第一辆车的车轭之上。婆罗门坐上车座，扬起皮鞭呵斥：“走！说谎的家伙！使劲拉！说谎的家伙！”

欢喜满听见这样的称呼，满心疑惑：自己从来没有弄虚作假，为何要被如此辱骂？它心绪纷乱，四肢像石柱一般死死钉在地上，一步也不肯挪动。长者见此情景，当即要求婆罗门交出千金赌资。

婆罗门输掉千金，卸下牛的套具，回到家中闷闷不乐，躺倒在床上。欢喜满走过来，看见郁郁寡欢的婆罗门，上前问道：“婆罗门，你为什么躺在这里？”

婆罗门满心怨气地回答：“千金都输没了，我哪里睡得安稳。”

欢喜满又问：“我在你家中这么久，可曾踏破打碎过器皿？又可曾在外肆意随地排泄？”

婆罗门连忙否认：“从来没有过。”

欢喜满接着说：“那你为何要骂我是说谎的家伙？这次失利错在你的言语，并非我的气力不足。你可以再去找那位长者，赌上两千金，这一次千万不要再用恶语呵斥我。”

婆罗门听从牛的劝告，再次前去和长者约定，定下两千金的赌约。

他沿用上次的方式，把一百辆满载沙石的货车首尾相连，将装饰完毕的欢喜满套在首车之前。车轭牢牢固定，轭与车轴之间穿入一根光滑木棍，防止车轭左右晃动，保障单牛拖拽可以顺利进行。

婆罗门坐于车上，手掌轻轻拍打牛背，柔声说道：“贤良的伙伴，向前走吧！贤良的伙伴，用力向前拉！”

话音落下，欢喜满奋力前行，将连成一串的百辆货车稳稳拖动，直至最后一辆车，也抵达了第一辆车原本所在的位置。

养牛的长者只好拿出两千金。围观众人目睹这般景象，也纷纷拿出财物赏赐欢喜满。就这样，靠着欢喜满的出力，婆罗门收获了丰厚的钱财。

讲完故事，佛陀对众比丘说道：“比丘们，没有谁愿意承受恶言恶语，就连畜生，也同样厌恶辱骂。”

佛陀训斥过六群比丘之后，据此制定相应的戒律学处，并宣说偈颂：

应当说柔和爱语，切莫出粗恶言辞，

牛闻善言堪驾重车，助人得财宝心生欢喜。

佛陀又继续为众人开示：“当年故事里的婆罗门，就是阿难；那头名叫欢喜满的牛，便是过去世的我。”