院长法语
《金刚经》云：菩萨于法，应无所住，行于布施。我们要谨记佛陀“凡所有相皆是虚妄”的教诲。
真的是这样吗？
白开水不是药，它比药还好！
人生如梦九十载，弹指之间化塔影。再来圣山有待时，笑谈迷梦众生相。
要信因果。也要修行和惜福。
和尚一生要守好两个字，一个字是让。一个字是舍。
在消除过多欲望的同时，还要反观内心，思考人为什么活着！
要用心做善事！不用心做，体现不了佛门的修持，菩萨的慈悲。
真出家要发菩提心，自利利他，认识自心本具之佛性，以离欲清净之心，实行菩萨广大行愿。
吃饭是一门大学问，是一场修行。大吃大喝，胡吃海喝，是百病之源。其结果可想而知。
我们这一生在普陀山，在观世音菩萨的道场度过，要珍惜这难得的缘分。
名利放下了多少？放得下，是培福；放不下，就是消福。
钱有两面，一面是功德，一面是罪孽。一面善，利人利己；一面恶，害人害己。
菩萨在接引着我们，一次又一次鼓舞着我们的意志，最终把我们引向前方那一片温暖的灯火。
人生所谓放不下的，无非就是各种欲念。放下，海阔天空，一身轻松，便是福气，得大自在。
心里装着佛菩萨，时时刻刻把菩萨放在心间。
寺院修建恢复，宜修行如旧，古色古香，在质朴中显示厚重和恢宏。
佛教说相由心生，心清净，面就和善；对人和善，做事就顺利。
“功德”是增益于三乘道业的解脱。“福德”是孝顺父母、慈心不杀，修学佛法正知正见。
饮水不忘掘井人，钱要十方来十方去，这是我们学习观世音菩萨慈悲精神的实际行动。
感恩是一种简单而又崇高的心态，以感恩心驱走心中的狭隘和邪念，才能够包容万事万物，带给人间温暖和美丽。
积功德就像盖房子，一砖一瓦，一沙一石都不可少。
观世音菩萨三根普被，有求必应，佛光普照。
“积恶如恒沙，造罪满大地，舍生与受生，不觉也不知”。所以要时刻自省，做一个真正的佛弟子。要让自己的一举一动、一言一行，皆可作为世人效法的对象。
“无缘大慈，同体大悲”是观音信仰的核心境界所在；“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”是观音信仰的核心践行所在；两者共同组成了观音信仰最基本的根系，也是中国佛教文化的重要内容。
内学、外学，学习是一种态度，更应该成为我们的一种生活方式。菩萨学的是六度万行，我们学的是人天道理。在学习中，领悟佛法的真谛。
佛教界不仅要积极开展慈善事业，更要根据新时代的需求赋予佛教慈善事业以新的内涵。佛教慈善事业有很大的外延空间，就是能解决“钱不能解决”的问题。
观世音菩萨，是一位悲心恳切，觉照圆明，寻声救苦，随类应现，与婆娑世界因缘最深的等觉大士。
我们要做到物尽其用，不铺张、不浪费，共同继承和发扬佛教节约惜福的优良传统，庄严国土、利乐有情。
我们将始终秉承观音菩萨无边愿力，以“不忘初心、方得圆满”为目标，努力践行观音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神。
引导僧众坚定信仰，纯正教风，坚持以经为径，经典为范，以戒为师，保持佛教教职人员少欲知足、淡泊名利的衲子本色。
高等佛教院校培养僧才的“秘诀”
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