院长法语

《金刚经》云:菩萨于法,应无所住,行于布施。我们要谨记佛陀“凡所有相皆是虚妄”的教诲。

真的是这样吗?

白开水不是药,它比药还好!

人生如梦九十载,弹指之间化塔影。再来圣山有待时,笑谈迷梦众生相。

要信因果。也要修行和惜福。

和尚一生要守好两个字,一个字是让。一个字是舍。

在消除过多欲望的同时,还要反观内心,思考人为什么活着!

要用心做善事!不用心做,体现不了佛门的修持,菩萨的慈悲。

真出家要发菩提心,自利利他,认识自心本具之佛性,以离欲清净之心,实行菩萨广大行愿。

吃饭是一门大学问,是一场修行。大吃大喝,胡吃海喝,是百病之源。其结果可想而知。

我们这一生在普陀山,在观世音菩萨的道场度过,要珍惜这难得的缘分。

名利放下了多少?放得下,是培福;放不下,就是消福。

钱有两面,一面是功德,一面是罪孽。一面善,利人利己;一面恶,害人害己。

菩萨在接引着我们,一次又一次鼓舞着我们的意志,最终把我们引向前方那一片温暖的灯火。

人生所谓放不下的,无非就是各种欲念。放下,海阔天空,一身轻松,便是福气,得大自在。

心里装着佛菩萨,时时刻刻把菩萨放在心间。

寺院修建恢复,宜修行如旧,古色古香,在质朴中显示厚重和恢宏。

佛教说相由心生,心清净,面就和善;对人和善,做事就顺利。

“功德”是增益于三乘道业的解脱。“福德”是孝顺父母、慈心不杀,修学佛法正知正见。

饮水不忘掘井人,钱要十方来十方去,这是我们学习观世音菩萨慈悲精神的实际行动。

感恩是一种简单而又崇高的心态,以感恩心驱走心中的狭隘和邪念,才能够包容万事万物,带给人间温暖和美丽。

积功德就像盖房子,一砖一瓦,一沙一石都不可少。

观世音菩萨三根普被,有求必应,佛光普照。

“积恶如恒沙,造罪满大地,舍生与受生,不觉也不知”。所以要时刻自省,做一个真正的佛弟子。要让自己的一举一动、一言一行,皆可作为世人效法的对象。

“无缘大慈,同体大悲”是观音信仰的核心境界所在;“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”是观音信仰的核心践行所在;两者共同组成了观音信仰最基本的根系,也是中国佛教文化的重要内容。

内学、外学,学习是一种态度,更应该成为我们的一种生活方式。菩萨学的是六度万行,我们学的是人天道理。在学习中,领悟佛法的真谛。

佛教界不仅要积极开展慈善事业,更要根据新时代的需求赋予佛教慈善事业以新的内涵。佛教慈善事业有很大的外延空间,就是能解决“钱不能解决”的问题。

观世音菩萨,是一位悲心恳切,觉照圆明,寻声救苦,随类应现,与婆娑世界因缘最深的等觉大士。

我们要做到物尽其用,不铺张、不浪费,共同继承和发扬佛教节约惜福的优良传统,庄严国土、利乐有情。

我们将始终秉承观音菩萨无边愿力,以“不忘初心、方得圆满”为目标,努力践行观音菩萨“无缘大慈、同体大悲”的精神。

引导僧众坚定信仰,纯正教风,坚持以经为径,经典为范,以戒为师,保持佛教教职人员少欲知足、淡泊名利的衲子本色。

高等佛教院校培养僧才的“秘诀”

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